| |
| |
| گام 1 | عنوان : |
شما را به دو رکعت نماز توصیه می کنم که بین مغرب و عشاء [با این کیفیت خوانده شود]
|
| شرح : |
در رکعت اول، حمد و ] سپس [اذا زلزلت الارض را سیزده بار بخوانید. در رکعت دوم، حمد و ] سپس [قل هو اللّه احد را پانزده مرتبه بخوانید. پس هر که در ماه این نماز را بخواند ؛ در زمره متقین قرار می گیرد و هر که در هر سال این نماز را بخواند در ردیف محسنین است و هر که در هر جمعه یک بار بخواند، از نمازگزاران محسوب می شود. و هر که در هر شب این نماز را قرائت کند، در بهشت با من خواهد بود. |
فایل یوستی
|
| زمان : |
|
|
| گام 2 | عنوان : |
تأكید بر نافله ها
|
| شرح : |
در اسلام تأكید فراوانی بر انجام نمازهای مستحبی شده و ثواب های زیادی نیز برای آن منظور گردیده است كه شمارش آنها، از حوصله خارج است. در اینجا تنها به ذكر یك روایت تبرّك می جوییم : رسول اكرم ـ صلی الله علیه و اله ـ فرمود:
«إنّ للقلوب إقبالاً و إدباراً فإذا أقبلت فتنفّلوا و إذا أدبرت فعليكم بالفريضه»
دل ها را آمادگی و بی رغبتی است ؛ هرگاه آمادگی داشتند، نافله بخوانید و اگر بی رغبتی نشان دادند برشما باد كه بر نماز واجب بسنده كنید. |
|
| گام 3 | عنوان : |
نكته دیگر اینكه وضع نمازهای مستحبی
|
| شرح : |
لطف و عنایتی است از جانب خدا برای بندگان، به این بیان كه بیشتر مردم در بجای آوردن نمازهای واجب، از نظر آداب و شرایط پذیرش و گزاردن نمازی خداپسند، كوتاهی می ورزند، از این رو، خداوند، نمازهای نافله را راه جبران این نقیصه قرار داده است: شخصی به نام «ابوبكر» گوید: «حضرت امام باقر ـ علیه السلام ـ از من پرسید: آیا می دانی نمازهای مستحب برای چه وضع شده است؟ عرض كردم: فدایت شوم نمی دانم. فرمود: «لِأَنَّهُ إِنْ كان فِی الْفَريضَهِ نُقْصانٌ قُضِيَتِ النّافِلَهٌ عَلَی الْفَريضَهِ حَتّی تَتُمَّ» برای اینكه اگر در نماز واجب كمبودی باشد، نافله آن را جبران كند، تا كامل شود.
امام كاظم ـ علیه السلام ـ نیز فرمود: |
|
| گام 4 | عنوان : |
امام كاظم ـ علیه السلام ـ نیز فرمود:
|
| شرح : |
«إِنَّ اللهَ تَبارَكَ وَ تَعالی أَتَمَّ صَلاهَ الفَريضَهِ بِالصَّلاهِ النّافِلَهِ وَ أَتَمَّ صِيامَ الْفَريضَهِ بِصِيامِ النّافِلَهِ» خداوند بزرگ، نماز واجب را با نماز نافله و روزه واجب را با روزه مستحب كامل كرده است.
ب ـ باز بودن مسیر تكامل : تشریع انواع عبادت ها در ادیان الهی برای تكامل و تقرّب انسان به خدا صورت گرفته است كه عبادت های واجب، حدّ ضروری و لازم آن است و هر كس مكلّف است با انجام آن خود را به چنین مرزی برساند. از طرف دیگر، برای آنكه مؤمن توقّف نكند و راه تقرّب بیشتر به رویش باز باشد، عبادتهای اختیاریِ فراوانی فرا روی |
|
| گام 5 | عنوان : |
حضرت رضا ـ علیه السلام ـ در این راستا فرمود:
|
| شرح : |
«بدانید كه نمازهای نافله به خاطر تفاوت مردم در توانشان تشریع شده است؛ زیرا برخی از برخی، قوی ترند، نمازهای واجب برای پایین ترین سطح وضع شده، سپس مستحبات در پی آن آمده است تا قوی و ضعیف در حد توانشان عمل نمایند، بنابراین هیچ كس فراتر از توانش مكلّف نشده است... همچنین است روزه و حج و برای هر واجبی، مستحبی بدین معنا وجود دارد. |
|
محسن دیندار